會去司馬庫斯，是因為小黑的揪團。想不到不去的理由，所以就跟團了。
不知道司馬庫斯是什麼的人，可以進他們的網站看一下：http://www.smangus.org/
不過看網站也比不上親自去來的清楚。
簡單來說，是一個山裡原住民部落，因地處偏遠所以很晚才和外界聯繫上。以前的學生要上學需要走幾個小時的路到另外一個新光部落上課。
他們是泰雅族的一支。之前賽德巴克萊正名之前也是被列在泰雅族下面，部分文化相似。
司馬庫斯之所以有名，成為不預約還去不了的「觀光區」，主要是那邊有神木。台灣第二、第三大的神木都在那邊，是紅檜。
而且司馬庫斯的人民會保留傳統和大自然和平共處，許多景觀有如電影畫面般美麗。
現在的人很多只想到開發、賺錢，司馬庫斯的人們還是盡力的維持大自然的原始面貌，實屬難得。
我是從台北→新竹的路線過去，進入司馬庫斯前要翻過4座山，會暈車的人暈車藥絕對要準備好，山路上有非常驚悚的髮夾彎。
不得不佩服小巴的司機先生，在彎彎扭扭的山路上開，技術依然高超。
進入山區後，司馬庫斯的標誌和裝飾在路上就開始迎接我們了，由此可見觀光味濃厚。
可以看到遠方山邊有個雕像，指著遙遠的另一邊。好多人看到都說是莫那魯道。若真的是莫那，那他就走錯棚了。
（拍的很糟XD）
來稍微講一下紋面的意義吧！
紋面可以說是成年的象徵，講嚴謹一點，就是已經有某種證明自己能力的象徵。
以賽德克巴萊的例子來說，賽德克是族名，紋在額頭上讓大家知道這個人是屬於哪族。
而要出草獵頭後才能紋在下巴上的「巴萊」，意思是「真正的」。
兩個合起來就是：真正的賽德克。真正的塞德克才有過彩虹橋讓祖靈認可的資格。
賽德克巴萊電影中，莫那魯道想讓那些年輕一輩的有下巴上的紋面，也是因為如此－－讓祖靈認可。
女性紋面的資格，簡單來說是自己能織出一張布。但不只是織布這麼簡單。
要從種麻、收成……到織布都能完成，才算有資格紋面。
要是誰的家中成員衣服破洞，女性會被取笑。
紋面是一件很痛的事情。沒有麻藥，想像一下牙刷刷毛的部分都是細細的鐵針，在你的臉上慢慢敲打出圖案。用竹片將臉上的血水刮掉後，灑抹上碳粉上色。這樣持續個三次。
聽起來就很痛，但是若因為怕痛掙扎，使得紋面圖案崩壞，會被逐出族門。這是很嚴肅的事情。
日本人統治之後，紋面的傳統被禁止，習俗崩壞。
乍看之下解除紋面傳統似乎不是嚴重的事情，但因沒有「紋面」而「無法證明身分」，再加上遷離祖靈所在的山，失去依歸。導致許多族人失去了身分認同感，甚至因此失去榮譽心，因不怕被認出來而做壞事。
許多事情是一體兩面的。廢除紋面也是。
中途休息，在秀巒國小吃餐盒。不過因為接下來還有山路要挑戰，所以我不敢吃，怕吐。
和市區的小學不一樣，他們教導了農地相關的知識，連小梯子都是就地取材。
不知道為什麼會有小黑板的司令台。
吃完午餐後繼續向目的地前進。有台捆著很多竹子貨車，直覺想到絕命終結站呀！
除了溪水很清澈之外，旁邊有個小池塘，其實是溫泉！
很可惜不能下去一探究竟，清涼的溪水邊就是溫泉實在很妙。
聽說賽德克巴萊也有在司馬庫司取景，可見這裡多漂亮。
有人說原住民出草殘忍，其實出草後的「頭顱」會被尊敬為朋友，一切的仇恨都歸零。
甚至會把頭顱放在鞋櫃，貢上酒和食物，也會和頭顱聊天。
相較於漢人，記恨又諸九族。要說誰比較好、誰比較不好，根本無從比較，一切都只是習俗不同。
到了司馬庫司之後，導遊帶我們逛逛附近，走走旁邊蜿蜒的山路。
旁邊就是懸崖，路有點陡、有點窄，踩在樹葉有點濕滑，走路要小心。
被大自然圍繞的感覺很棒！也有很多不一樣的植物，讓我這個都市小孩大開眼界。
花只有指甲大小的拖鞋蘭。
著名的「猴不爬」，顧名思義，樹幹很滑，猴子都不爬。
那裡的藤蔓肆意撒野，到處亂攀關係。很像會有泰山吊著晃來晃去。也有捲曲成麻花卷的樣子。說真的，這樣的景觀好美麗！
只有在乾淨的地方才會長出來的地衣。（白白的很像鳥屎的那個就是了）
長滿刺保護自己不被亂啃的樹。
感覺只有在電影裡才會出現的山洞！
有個盪鞦韆，繩子上方綁在很高的樹上，人要踩著繩子下方綁起來的環，給人推一推就盪起來了。很容易就盪的很高，有像是做海盜船的失重感，全身酥麻。
許多東西都是用當地現有的材料製作的，像是路燈。小學也是他們自己蓋的。
酋長之子向我們介紹部落，講話很好笑，是個冷面笑匠。照片在介紹倉庫和小麥。
當地原住民命名方式和漢人不同，舉例來說，像是「莫那˙魯道」，他的父親叫做「魯道˙鹿黑」，魯道是父親的名。而「莫那˙魯道」他的孩子就會叫做「XX˙莫那」。
聽完介紹之後，她們有間咖啡館，在等晚上教堂節目時，就去那邊休息一下。
點了沒喝過的山胡椒拿鐵，味道非常奇妙XD
晚上在教堂中，聽他們說故事、唱歌，心裡有點點感動。唱歌很好聽。
晚上住在木屋中，因為是木屋所以隔音沒有很好。一天在大家講鬼故事中結束了。
準備隔天去看巨木群！
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